af hverju að vera kristin?

viðtal við Marcus Borg guðfræðing um breytingar sem eru að verða á kristni.

Why Be Christian?

Revisionist Jesus scholar Marcus Borg explains why "Christianity makes persuasive and compelling sense." Interview by Deborah Caldwell


In renowned Jesus scholar Marcus Borg's latest book, The Heart of Christianity, he responds to an audience of readers who, over the years, have asked him about the essence of their faith. How, they ask, can Christianity be relevant in a time of ever-expanding historical and scientific knowledge? In a conversation with Deborah Caldwell, Borg answers that question, touching on the afterlife, living in a multi-cultural society, the meaning of salvation, and being born again.

You say that Christianity in North America and Europe is going through a paradigm change-that a new vision of how to be Christian is emerging. What is it and why is it happening?

Broadly speaking, there are two different visions of Christianity in North America today. The earlier vision is the product of the last few hundred years, especially the last 150 years. This earlier vision of Christianity is literalistic in its understanding of the Bible, absolutist in its understanding of the ethical teachings of the Bible, and exclusivist--meaning Christianity is the only way.

That's the vision of Christianity that the majority of us grew up with, whether we are mainline Protestant, Catholic, or conservative Protestant. But that way of seeing Christianity has become unpersuasive to millions of people--who can't be literalists or absolutists or exclusivists. But now there is an emerging vision, an emerging paradigm.

The conflict between these two paradigms can be seen in many different places. In the second half of the 19th Century and early in the 20th Century we saw conflict over evolution. Thirty years ago the conflict was over ordination of women in mainline denominations, and of course today we see the conflict about gays and lesbians in the church. For Protestants, the two visions have everything to do with biblical authority. The earlier vision sees the Bible as divine product with a divine guarantee to be true. The emerging vision sees the Bible as a human historical product, the product of two ancient communities [Judaism and Christianity]. It tells us what they thought, not what God thinks.

- áfram hér.

Athugasemdir

[Ásgeir Kristinn Lárusson, 22.3.2008 kl. 14:37]

Til lukku með „gamla“ lúkkið á síðunni! Fróðlegt viðtal og áhugaverðar skýringar t.d. á „droppátunum“ úr kirkjunni. Og þessi tilvitnun hans í Thomas Keating -dying to the false self and being born into one's true self- segir margt. Gleðipáska!

[SM, 22.3.2008 kl. 14:48]

já er orðin algjört fan. Hann er góður. Svarta útlitið átti að vera fös.langa útlit...

Gleðilega páska!

[Morten Lange, 22.3.2008 kl. 15:02]

Sæl Sylvía, kæri bloggvinur :-) 

Mjög jákvætt viðhorf þarna á ferð, sýnist mér. Marcus Borg heldur því fram að bókstafstrú hafi minnkandi áhrif, eða allavega að fjölgi í röðum þeirra sem eru mun opnari og ekki taka hvert orð Biblíunnar sem heilög opinberun, heldur líka mannanna verk.  Eki síður mikilvægt er þróun sem hann talar um í átt að meiri samkennd gagnvart iðkenda annarra trúarbragða, og almennt frjálslyndi.  Það væri áhugavert að sjá frekari rökstuðning við þá fullyrðingu.  Manni finnst að straumurinn í gagnstæðri átt sé ansi sterk, sérstaklega í BNA. 

Hann nefnir sjálfur "the Left Behind series", þar sem fjallað er (að mér skilst) um þá sem verði eftir þegar Guð hrifi burt þá sem verði frelsaðir (Rapture).  Stöðu kristinnar tákna í stríðsáróðri Bush og Reagan er eitt sem mér kemur til hugar og sömuleiðis framgangi "Intelligent Design"  (bullsvar við þróunarvisindinn)  í BNA og meir að segja Evrópu ( sérstaklega austur-Evrópu ).

Ég las hratt yfir viðtalið og fannst það eilítið þokukennt varðandi tilgangi trúar, nema að trú  (líka önnur trú en kristni) getur verið þroskandi afl og að honum finnst að hann eigi heima á trúnni  og í kirkjunni.

Værir þú til í að útskýra ?

Ég sé hins vegar að hann sé ekki einu sinni viss um líf sálar sinnar eftir dauða. Áhugavert væri að sjá trúarjátning hans og bera saman við trúarjátninguna sem þjóðkirkjan á Íslandi notar.  Þá væri áhugavert að heyra hvort Borg og nánir trúbræður hans  hafi fordóma gegn húmanistum eða öðrum trúlausum.

[SM, 22.3.2008 kl. 15:18]

ég skil. Borg veltir um ýmsum steinum og er að mínu mati mjög raunsær. Svo margt í trúni er mannanna verk eða tilbúningur. Ég skil hann sem svo að tilgangur trúar sé að elska sjálfan sig, náungann og Guð, og að við séum öll réttlát fyrir Guði fyrir náð en ekki verk.

Hér í Ameríku er vissulega mikil trúarhiti en líka andstæðan. Ég er einmitt að skoða þetta(guðfræði Borg) útaf því sem ég sé hér varðandi kristnina og líkar ekki. Eins sér maður sína eigin kristni í nýju ljósi og þá guðfræði sem praktikeruð er heima. 

Þetta er stutt svar en ég bendi á þessa predikun sem ég rakst á, er á sömu línu.   

[Morten Lange, 22.3.2008 kl. 17:25]

Takk.

Þessi predikun sem þú bendir á útskýrir þessu sem ég var að velta fyri rmér að einhverju leyti, og setur líka merkimiði á þessu, sem etv á við :

"Jesus: the mystic, the healer, the wisdom teacher, social prophet and movement initiator is the Jesus that Borg and others are taking back. Is the living Jesus that Unitarian and Universalist Christians have welcomed into their lives."

[Morten Lange, 23.3.2008 kl. 19:18]

Kíkið líka hér. Mjög svipuð áhersla  þar á ferð í stærstu  dagblaði Kanada :

Veit ekki hvort þetta sé "Unitarian eða Universalist"  kirkja.

http://tinyurl.com/preview.php?num=yqlt4u

  eða slóðin fullum fetum :  

http://www.theglobeandmail.com/servlet/story/RTGAM.20080322.wchurch22/BNStory/National/home

[SM, 23.3.2008 kl. 20:49]

takk, ahugavert:

"she argues that the Christian church, in the form in which it exists today, has outlived its viability and either it sheds its no-longer credible myths, doctrines and dogmas, or it's toast."